CONCLUSIONES 5

By leslysofi0818 | Updated: July 15, 2022, 4:14 a.m.

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CONCLUSIONES
El ayllu fue una forma tradicional de la comunidad social inca. Estos vínculos se dividían según: sangre, económicos, territorio, religioso y de totem. Estos nos ayudan ampliar el concepto de posesión ya que, se ha venido empleando desde nuestros antepasados.
En el imperio incaico se aprecia la aplicación de leyes que llegaron a ser el fundamento de la justicia y la unidad del pueblo, nos referimos al del Ama sua, Ama llulla y Ama quella, que regularon también la moral y la ética en la estructura social inca.
  El sentido económico del Ayllu: La mita, el ayni y la minka, aunque diferentes en contexto: trabajo por turnos, trabajo recíproco y trabajo colectivo respectivamente; son similares porque, parten del trabajo colaborativo, es decir contribuir al desarrollo en conjunto del ayllu.

BIBLIOGRAFÍA
Enciso, A. J. A., & Mendoza, A. B. (2011). El ayni y la minka: dos formas colectivas de trabajo de las sociedades pre-Chavín. Investigaciones sociales, 15(27),
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Basadre, J. (1937). El régimen de la Mita. Letras de Lima. Tercer cuatrimestre: 328-329
Potrillo L. (23 de marzo del 2010).“El Ayllu Inca: Base de la organizacion social”. https://www.historiacultural.com/2010/03/ayllu-inca-organizacion-social.html?m=1
Ramírez, W. (2014). Ética y moral en el Perú incaico. Lex Facultad de Derecho y Ciencia Política. (13), 305-318. http://revistas.uap.edu.pe/ojs/index.php/LEX/article/view/47

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