Educazione Civica: Storia dell'Arte

By alcorfratturo04 | Updated: Jan. 23, 2021, 10:51 a.m.

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Storia dell'Arte

Educazione Civica a.s.2020/2021

Francesco Fratturo Marianna Ruggiero Edoardo Giordano Michelangelo Sorgente
Nonostante il passato burrascoso della città di Foggia, che ha visto terremoti e bombardamenti raderla al suolo più volte, ci è oggi ancora possibile ammirare e conoscere la storia di angoli e monumenti che troppo spesso sottovalutiamo
il “Restauro” (instaurare, reficere, renovare) si propone di riportare l’oggetto da restaurare (edificio, dipinto, scultura, ecc.) alla sua primitiva immagine. La ricerca ossessiva dell’originale, della primitiva idea dell’artista.
La “Conservazione”, invece “si fonda sul riconoscimento di un valore, sulla coscienza della sua irriproducibilità e insostituibilità, sulla fiducia che noi abbiamo sulla possibilità di trasmetterlo al futuro, di poterne trarre un insegnamento”. 
Chiesa di Santa Maria della Misericordia 
Via S. Domenico, 7
Nel centro storico di Foggia, in un groviglio di vicoli sorretti da archi e accerchiati da antichi palazzi, si erge una piccola Chiesa, un gioiello di epoca barocca costruito in corrispondenza dell’area sotterranea degli Ipogei medievali, che prende il nome di “Chiesa di Santa Maria della Misericordia”, gergalmente conosciuta come “Chiesa dei Morti”.
Edificata nel 1645 e ampliata nel 1650, è stata resa nuovamente visitabile dopo un lungo restauro che ne ha conservato i tratti caratteristici. Uno di questi è il simbolo del teschio umano, che domina la scena comparendo sin dagli angoli della facciata (per poi ripetersi all’interno) e che conferisce al momento un’aura di mistero e di fascino
Durante il lungo periodo di abbandono, durato circa quarant'anni, quando della Chiesa restavano solo macerie ed impalcature di ferro arrugginite, c'era chi si dilettava a raccontare leggende che incuriosivano passanti e residenti della zona. 
 La connessione tra le ossa umane ed il nome della chiesa è legata alla “Confraternita dei Bianchi e dei Morti”, il quale principio era quello di “porgere ogni maniera di conforto ai condannati a morte dalla Giustizia”, che indisse la costruzione della Chiesa per conferire degna sepoltura alle anime purganti, compiendo così un gesto di Misericordia corporale.
 Sullo stesso altare, il dipinto della Madonna della Misericordia, di scuola napoletana. Un Ecce Homo attribuito a Guido Reni è presente sulla parte alta del maestoso altare in marmi policromi. La tela ospitata al centro dell'altare, raffigurante Santa Maria della Misericordia.
La facciata è decorata con un festone fermato da alcune riproduzioni di ossa umane intrecciate a teschi. L'interno è a navata unica, coperta da un soffitto ligneo a cassettoni, ad opera di Antonio Fontana (1683). Uno stemma al centro del soffitto raffigura un grifone su scudo a fondo giallo e innesti con teschi umani. L'altare maggiore in marmi policromi è decorato con la statua di San Michele Arcangelo a sinistra e dell'Angelo custode a destra, attribuiti a Lorenzo Vaccaro (artista napoletano esponente del periodo tardo-barocco).
Lungo le pareti laterali, quattordici grandi tele rappresentano le opere di misericordia corporali e spirituali, attribuite a Benedetto Brunetti (XVII secolo).
Piazza Purgatorio si estende quasi completamente sulla stessa area occupata dal palazzo federiciano e dai suoi cortili. Ancora alla fine del cinquecento, nella pianta della città di Foggia appare disegnato l'arco superstite della reggia federiciana; 
 Lo slargo in esame si sviluppa in gran parte sopra vasti sotterranei, che l'attuale piano stradale ha occultato alla vista del passante; essi sono raggiungibili da varie grotte sparse sotto i palazzi che si affacciano sulla piazza e sotto la cripta e la sacrestia della stessa chiesa dei Morti.
Ipogei di Foggia

dalla sacrestia della chiesa, oltre che dalla cripta, si scende verso i vasti ambienti sotterranei superstiti del palazzo dell’imperatore Federico II di Svevia, maestose gallerie in parte murate che si estendono nel sottosuolo dirigendosi anche fuori del perimetro della chiesa. In questi bui ambienti poderosi pilastri fungono da sostegno alle enormi volte a crociera, che si giustificano con la presenza in loco di un edificio di grandi dimensioni, quale era la reggia federiciana.
Scendendo gradualmente, gradino dopo gradino, si giunge in un ampio spazio sotterraneo che, a colpo d’occhio, presenta l’aspetto di una grotta dalla pavimentazione irregolare, elemento determinante per comprendere come la stessa area sia stata solcata e vissuta in tempi passati. Ad avvalorare questa tesi contribuisce la presenza di un pozzo costruito nei pressi della parete più antica dell’intera struttura e utilizzato come capiente serbatoio per la conservazione di derrate alimentari quali grano (in primis), mais, lana e così via.
In guerra mi facevano più impressione i vivi, che i morti. I morti mi sembravano dei recipienti usati e poi buttati via da qualcuno, li guardavo come se fossero bottiglie rotte. I vivi, invece, avevano questo terribile vuoto negli occhi: erano esseri umani che avevano guardato oltre la pazzia, e ora vivevano abbracciati alla morte. (Nicolai Lilin)
Storia dell'Arte

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